« La pratique du Qi Gong est un long chemin qui demande un travail persévérant. Effectivement, ce n’est pas une technique miraculeuse où des phénomènes spectaculaires viennent satisfaire la curiosité. (…)
Toutes les méthodes de Qi Gong relient les trois facteurs importants :
1. Régulariser le corps par les mouvements corporels.
2. Régulariser la respiration par le travail du souffle.
3. Régulariser l’esprit par le travail de l’intention et de la concentration. (…)
En général, on commence d’abord par le travail corporel : régulariser le corps qui est le soutien de l’esprit. Il faut d’abord assouplir le corps, chasser les tensions, nettoyer et purifier notre terrain pour que l’énergie et le sang circulent pleinement sans barrières. Puis le travail de la respiration renforce et oriente le mouvement de l’énergie, avant de passer au travail plus profond : régulariser l’esprit. (…)

Les chinois disent « Quand l’énergie circule, le sang s’active, alors les douleurs et les maladies disparaissent »

Sans matière (le corps), où peut s’ancrer l’esprit ? Le travail vers la perfection du corps constitue un réceptacle pour l’esprit. Ainsi le corps et l’esprit s’harmonisent dans l’unité. Le microcosme (l’homme) et le macrocosme (l’univers) se correspondent et s’unissent. (…)
Nous parlons souvent d’un état de pratique du Qi Gong. Le corps est présent dans sa forme, mais c’est l’esprit du corps qui se manifeste à travers celui-ci.
Cet état doit se manifester surtout dans notre quotidien : il devient progressivement une façon d’être. (…) Pratiquer le Qi Gong cultive l’unité ; l’unité d’être. » 

Propos de Mme Liu Ya Fei, directrice du Centre National de Qi Gong (Beidaihe, Chine)